By Rana Hamadeh who will be on her way to join the Global March to Jerusalem tomorrow!
Only a couple weeks ago was the first time I asked my
father about the Nakba and how his family became refugees from Palestine. He
was about five years old during the story he shared with me.
Por Hamadeh Rana,
que estará em seu caminho para se juntar à Marcha
Globalpara Jerusalém amanhã!
(A tradução Português pode ser encontrado
logo abaixo do texto em Inglês)
My father is a refugee from Tabaria, a town that was
entirely ethnically cleansed of its non-Jewish residents in 1948. It's now
known as the Israeli city of Tiberias. This historical account is something
that we need to maintain and continue to retell, because Tabaria is still our
hometown.
For the thirty years prior to the Zionist invasion of
Palestine, the British held mandate over the country.
In Tabaria, the British authorities were stationed on
one hill over the town on an adjacent hill, which was a Jewish community. My
father described as such:
“We knew they were Jewish and that they were mostly
from Europe. There was peace between us, we got along, but there was never any
interaction. They would come into town to get things but they would never speak
to us or let their children play with us. Even on their holidays when they
would bake cookies to distribute to neighbours, they wouldn't give it to us in
person, they left it and we would pick it up. At the time we didn't understand
why they kept their distance”
These were not of the Jews who are historically Palestinian,
whom in 1914 were under 8% of the Palestinian population. Those lived among
other Palestinians. My uncle was even married to a Jewish woman and they were
forced to separate when the Zionists invaded. Her and their sons were taken to
safety and my uncle was exiled.
A day came when gunshots began to sound in the night,
coming from the Zionist community on the hill. A few days after this, the
British authorities evacuated. My father came out of the house one morning and
as he tells it, "to see one of our neighbours, a simple old man who all of us
children loved because he was kind to us. He was lying on the ground shot dead.
I still remember seeing his body."
Now, my father's family packed a few things and left
to another home they had in the town, farther away from the Zionist outpost,
hoping they could avoid the conflict with this simple move.
My father's sister, my aunt, was always described as
the joy of the family. She was bright and charismatic. She had just finished
her studies to become a teacher and had only just begun working. She would
leave the house during the daytime to go teach.
On her way to work, she was killed and her body left
in the street. Now there was shooting day and night and my father's family
couldn't go out even to get her body. This was when my grandmother became sick,
a sickness that would last the rest of her life and would lead to her
blindness.
At this point my dad's middle brother disappeared.
This struck my grandmother as another loss.
“Then, in our new home the shots began to come from a
closer hill. As for us, we had nothing. We had nothing to protect us. One of
our neighbours had a rifle, and just a few bullets. He would stay up all night,
afraid of the attack. About twice a night he would put a bullet in his gun and
shoot it into the sky. He was careful because he only had a few bullets. It was
like a warning; as if to say, we are still here, we are still strong.”
Then came the attack.
“The night that they attacked the town, I remember.
The shooting was not from above anymore. It was from all directions. When we
realized they were attacking, we each took one blanket and went into the cave
under our house.
“My mother prayed. My father stood at the entrance of
the cave as if to protect us or to say I will die first. We don't know where
our neighbours went, if they survived or what happened to them.”
In the morning a British jeep announced itself and
urged people to come out of hiding to be delivered to safety. When they
emerged, there was only one truck and one driver.
They left without bringing anything. They expected to
return in a couple of weeks.
“What was the safe place they brought us to?” asks my
father.
“They threw us on the street in Nazareth. The hours
passed without food and we slept on the street. Some Palestinian neighbours
came and brought us water.
“All we had now were the gold bracelets on my mother's
arm, which she hid under her sleeve. We sold most of them here to buy a house
in Nazareth because we couldn't sleep on the street. It was the highest house
on the hill. We could see the whole of Nazareth from it.
It was only a few days of peace in this home before
the shooting began in Nazareth as well. Here, the shooting happened during the
day not the night. When it became heavy we ran from the house into the fields
and would hide there among the shrubs as the shooting took over the daytime.
For days we did this and we lived off of lettuce that grew in the fields. We
were all very sick.
“Eventually shooting began at night as well. One morning,
on the footstep of our house we found an enormous pile of bullet shells. We
found hundreds, maybe thousands. The neighbours told us the Zionists had set up
at the door of our house to be able to shoot at all of Nazareth, because we
were the last house on the hill.”
So my grandmother decided that this home was neither
safe during the day nor the night and the family needed to leave. Her husband
and eldest son went into the mountains because if men were seen they were often
arrested or killed. So my grandmother took my father and his sister and they
went into town when the shooting was low to try to take refuge in the church.
They slept here for a few nights until one day soldiers in armoured jeeps
invaded the entire town. They declared a curfew and ordered everyone back to
their homes in single file.
When they returned to their home, they found that a
wall of it had been blown apart. There was a jeep outside of it and soldiers
surrounding it.
“My mother approached the soldiers. They told her,
this house has become the property of their 'defense force'. When she asked if
we could at least take the few belongings we had, they told her 'we are taking
these things as compensation.'
“My mother came back to us in shock. She was crying
and laughing and talking. She was perplexed at this term they had used – 'defense'.
Who were they defending themselves from? They were attacking us. We had nowhere
to go and we needed to wait for my father so we stayed there on the side of the
road all day crying. We had nothing and we knew no one in Nazareth. Our
situation was meagre. My sister was dead. My brother was gone. Three houses had
now been taken from us.
“We still did not know what was happening and when we
would be able to return home. We did not know at that time that it would be
never. So one hour my mother would cry and another she would laugh.
“When my father join us that night, he got together
with the neighbours and found a place for us to rent. We slept on the bare earth. At this point,
Nazareth was occupied. Everyday the Zionists would do a patrol and visit any
house they wanted.
“One day in the kitchen, I saw my mother crying. I
asked her why, but I only understood later in life. A soldier had entered, and
ordered she make him coffee. She did. He spilled some on his shirt. She took
his shirt and cleaned it with her hands and gave it to him. She was crying. She
had done this to protect our family but her dignity could not bear it.”
So his family decided to leave for a few weeks until
the violence subsided. He says, “None of us for one moment thought leaving
would be permanent. Not for one moment.”
They hired a smuggler to take them overnight to
Jordan. With two other families, they walked for over ten hours through the
night. The children, my father and his sister, were on a horse with the adults walking alongside.
My father describes, “We reached the Jordan river as
dawn arrived. We washed and drank from the river. I looked over and realized
that my mother's feet were completely covered in blood. On the way, her shoes
had broken and she had continued the walk barefoot. She walked all these hours
barefoot over the rocks and cacti. From then on her feet would continue to hurt
her until the day she died.”
In the town of Irbid in Jordan, they arrived to masses
of refugees living in tents. They stayed here in impossible conditions for two
weeks before deciding to go to Syria. Again they hired a smuggler. Along the
route the smuggler left them in an animal stable to sleep in the dirt for two
weeks. The smuggler finally came back for them and they were taken to Syria.
Again, they found shanty towns of refugee tents and
people desperately searching for relatives. I quote,
“the first night we slept on the pavement. The next
day, my maternal uncle found us. He took us to the refugee camp he was staying
in. We lived in tents, but this time they had some mattresses. My uncle used to
be very well positioned, a respected teacher. But this is what happened to us.”
My father's family could not live in this cramped tent
with the other family, so they moved to an overcrowded mosque. This again was
not sustainable and in the end, they were able to rent a room in a house where
each family had one room. This house had no electricity or water. My father at
his young age used to haul water in with a bucket for the bathroom and collect
sawdust to burn in the cold winter. His eldest brother worked as a driver for
UNRWA to support the family. Here in Damascus, his brother who had been missing
for some six months miraculously found them.
And so it was like this for many years, they kept
moving from one place to another, recognizing their transience until they would
be able to return. Most of them, including my father have never been able to
return even for a visit.
Two of my father's uncles did have a chance enter the
country with a visa and they went to visit their old home in Tabaria. The shock
of seeing what they had lost caused both of them to fall desperately ill and
die within two weeks of the visit.
I was in Palestine last autumn, for three months, and
I spent most of that time reporting and photographing different situations. I
spent the first month volunteering with families who pick olives nearby to
Jewish-only Israeli colonies that have illegally (by international law) been
constructed in the Palestinian West Bank. Violence from these Israeli settlers
is common and they are rarely charged.
I interviewed a young woman who broke both her legs
when a settler attacked and chased her as she picked olives on her land. Her
two young sons had to carry her to safety.
In the city of Hebron or Al Khaleel a few hundred
settler took over the main street 17 years ago. I witnessed how despite the
illegality and injustice of their action, the Israeli army protects this
settlement. So the city has a constant Israeli military presence, and the
downtown is often put under curfew so that the settlers and Jewish tourists can
tour the area.
This would not be complete without a Jerusalem story.
I was not able to enter Jerusalem in 2011 because I am from the West Bank, but
in 2008 I entered on my Canadian passport. In the Sheikh Jarrah neighbourhood
in Jerusalem, the Al-Kurd family built a wall through their house so that their
son could get married and live in the other half of the home. In Israel's
process of ethnically cleansing Jerusalem, Palestinians usually cannot buy land
or homes.
Settlers broke into part of their house and began to
live there, claiming the house as their own. The courts, in a blatant disregard
for justice, found a way to support the settlers' claim and ordered that the Al
Kurd family would be required to pay rent to the settlers to continue to live
in their own home. They refused of course, and an eviction order was issued.
Three weeks later, fifty soldiers would arrive at
night and evict the family, and arrest or deport all the activists. The father
suffered a heart attack. When he awoke in hospital and learned that everything
he had worked his entire life for was gone, he suffered another heart attack
and died. Um Kaml Al Kurd is left with her five children. She erected a tent
across from her old home and although it has been demolished several times, she
continues to rebuild it and argue for the return of her home.
While I was in Palestine me and the other activists
were threatened and even arrested by the Israeli forces for simply by taking
photos, or voicing disagreement. But what I faced on these visits was nothing
compared to what it is like to live under the systemic oppression that
Palestinians face on a daily basis. It is a continuous and constant
process to break the will, the sense of freedom, the sense of justice and of
dignity of the Palestinian people. The methods employed are anything from the impositions
of curfews so that Israelis can take a stroll, to army night raids on family
homes. They ranged from home demolitions, to the building of Israeli
settlements on Palestinian land and the theft of resources. I cannot even begin
to imagine life in Gaza, which was just last week being bombed, and is today
(and continuously for many years) suffering from mass food, fuel, and medicine
shortages because of Israel's blockade which refuses to let sufficient amounts
in.
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Apenas algumas semanas atrás foi a
primeira vez que eu perguntei a meu pai sobre a Nakba e como sua família
tornaram-se refugiados da Palestina. Ele era cerca de cinco anos durante a
história que ele compartilhou comigo.
Meu pai é um refugiado da Tabaria, uma
cidade que foi inteiramente limpeza étnica de seus habitantes não-judeus em
1948. É hoje conhecida como a cidade israelense de Tiberias. Este relato
histórico é algo que precisamos manter e continuar a recontar, porque Tabaria
ainda é a nossa cidade natal.
Para os trinta anos antes da invasão
sionista da Palestina, o mandato britânico realizado por todo o país.
Em Tabaria, as autoridades britânicas
estavam estacionados em uma colina sobre a cidade edificada sobre um monte
adjacente, que era uma comunidade judaica. Meu pai descrito como tal:
"Nós sabíamos que eles eram judeus
e que eles eram em sua maioria da Europa. Havia paz entre nós, nos demos, mas
nunca houve qualquer interação. Eles viriam para a cidade para fazer as coisas,
mas eles nunca falam para nós ou deixar seus filhos brincar com a gente. Mesmo
em suas férias quando eles bolinhos para distribuir para os vizinhos, eles não
iriam dar-nos pessoalmente, eles partiram e nós iria buscá-lo. No momento nós
não entendemos por que eles mantinham distância "
Estes não eram os judeus que são
historicamente palestina, que em 1914 tinham menos de 8% da população
palestina. Aqueles viveu entre outros palestinos. Meu tio foi ainda casado com
uma mulher judia e eles foram forçados a separar quando os sionistas invadiram.
Ela e seus filhos foram levados para a segurança e meu tio foi exilado.
Um dia veio quando tiros começaram a
soar na noite, vindo da comunidade sionista sobre a colina. Poucos dias depois,
as autoridades britânicas evacuadas. Meu pai saiu de casa um dia e como ele
diz, "para ver um dos nossos vizinhos, um homem simples velho que todos
nós, filhos amados, porque era bom para nós. Ele estava deitado no chão morto.
Eu ainda lembro de ter visto seu corpo. "
Agora, a família de meu pai embalado
algumas coisas e saiu para outra casa que tinha na cidade, mais distante do
posto sionista, na esperança de que pudessem evitar o conflito com este
movimento simples.
Irmã do meu pai, minha tia, foi sempre
descrito como a alegria da família. Ela era inteligente e carismática. Ela
tinha acabado de terminar seus estudos para se tornar um professor e tinha
apenas começado a trabalhar. Ela saía de casa durante o dia para ir ensinar.
Em seu caminho para o trabalho, ela foi
morta e seu corpo deixado na rua. Agora não havia dia de filmagem e noite, a
família do meu pai não podia sair mesmo para obter o seu corpo. Foi quando
minha avó ficou doente, uma doença que duraria o resto de sua vida e levaria a
sua cegueira.
Neste ponto, irmão do meio do meu pai
desapareceu. Isso chamou minha avó como uma outra perda.
"Então, em nossa nova casa os tiros
começaram a chegar mais perto de uma colina. Quanto a nós, não tínhamos nada.
Não tínhamos nada para nos proteger. Um dos nossos vizinhos tinha um rifle, e
apenas algumas poucas balas. Ele iria ficar acordado a noite toda, com medo do
ataque. Sobre duas vezes por noite ele iria colocar uma bala em sua arma e
atirar para o céu. Ele teve o cuidado porque ele só tinha algumas balas. Era
como um aviso, como se a dizer, ainda estamos aqui, nós ainda são fortes
".
Depois veio o ataque.
"Na noite em que eles atacaram a
cidade, eu me lembro. O tiro não foi de cima mais. Foi a partir de todas as
direcções. Quando percebemos que eles estavam atacando, cada um de nós levou um
cobertor e entrou na caverna, sob a nossa casa.
"Minha mãe orou. Meu pai ficava na
entrada da caverna, como se para nos proteger ou para dizer que vai morrer
primeiro. Nós não sabemos onde os nossos vizinhos foram, se sobreviveriam ou o
que lhes aconteceu. "
De manhã, um jipe britânico anunciou-se
e pediu às pessoas para sair do esconderijo para ser entregue para a segurança.
Quando eles surgiram, havia apenas um caminhão e um motorista.
Eles saíram sem levar nada. Eles
esperavam retornar em um par de semanas.
"Qual foi o lugar seguro que nos
trouxe até?", Pergunta o meu pai.
"Eles nos jogaram na rua, em
Nazaré. As horas passaram sem comida e dormimos na rua. Alguns vizinhos
palestinos veio e nos trouxe água.
"Tudo o que tínhamos agora foram as
pulseiras de ouro no braço de minha mãe, que ela escondeu debaixo da manga. Nós
vendemos a maioria deles aqui para comprar uma casa em Nazaré, porque não
conseguia dormir na rua. Foi a maior casa no morro. Poderíamos ver o todo de
Nazaré a partir dele.
Foi apenas alguns dias de paz nesta casa
antes de o tiroteio começou em Nazaré também. Aqui, o tiroteio aconteceu
durante o dia não a noite. Quando se tornou pesado que fugiu da casa para os
campos e se esconder lá, entre os arbustos como o tiroteio assumiu a dia. Para
os dias nós fizemos isso e vivia de alface que cresceu nos campos. Estávamos
todos muito doente.
"Eventualmente, as filmagens
começaram na noite também. Uma manhã, no passo da nossa casa, encontramos uma
enorme pilha de cartuchos de balas. Encontramos centenas, talvez milhares. Os
vizinhos disseram-nos que os sionistas havia criado na porta da nossa casa para
ser capaz de atirar em tudo de Nazaré, porque fomos a última casa do morro.
"
Então minha avó decidiu que esta casa não
era nem seguro durante o dia nem a noite, a família precisou sair. O marido eo
filho mais velho foi para as montanhas porque se os homens foram vistos muitas
vezes eles foram presos ou mortos. Assim, a minha avó teve meu pai e sua irmã e
eles foram para a cidade quando o tiroteio foi baixa para tentar se refugiar na
igreja. Eles dormiram aqui por algumas noites até que um dia os soldados em
jipes blindados invadiram a cidade inteira. Eles declararam um toque de
recolher e ordenaram a todos de volta para suas casas em único arquivo.
Quando eles voltaram para sua casa, eles
descobriram que um muro de ter sido explodido. Havia um jipe fora dela e os
soldados que o rodeiam.
"Minha mãe se aproximou dos
soldados. Disseram-lhe, esta casa tornou-se a propriedade de sua "força de
defesa". Quando ela perguntou se nós poderíamos, pelo menos, levar os
poucos pertences que tinham, disse-lhe que "estamos tomando essas coisas
como compensação."
"Minha mãe veio de volta para nós
em estado de choque. Ela estava chorando e rindo e conversando. Ela estava
perplexo com este termo que usou - "defesa". Quem foram eles
defender-se da? Eles estavam nos atacando. Nós tínhamos para onde ir e
precisávamos esperar por meu pai então ficamos ali na beira da estrada todos os
dias choro. Não tínhamos nada e nós não conhecia ninguém em Nazaré. Nossa
situação era escassa. Minha irmã estava morta. Meu irmão tinha ido embora. Três
casas já haviam sido tirado de nós.
"Nós ainda não sabia o que estava
acontecendo e quando nós seria capaz de voltar para casa. Nós não sabíamos na
época que ele nunca seria. Então, uma hora a minha mãe chorava e outra ela ria.
"Quando meu pai se juntar a nós
nessa noite, ele se reuniu com os vizinhos e encontrou um lugar para nós para
alugar. Dormimos sobre a terra nua. Neste ponto, Nazaré foi ocupado. Todos os
dias os sionistas faria uma patrulha e visitar qualquer casa eles queriam.
"Um dia na cozinha, vi minha mãe
chorando. Perguntei-lhe porquê, mas eu só entendi mais tarde na vida. Um
soldado entrou e ordenou que ela faz-lhe café. Ela fez. Ele derramou um pouco
em sua camisa. Ela tirou sua camisa e limpa-lo com as mãos e dei a ele. Ela
estava chorando. Ela tinha feito isso para proteger nossa família, mas sua
dignidade não poderia suportá-lo. "
Então, sua família decidiu deixar por
algumas semanas até que a violência diminuiu. Ele diz: "Nenhum de nós por
um momento pensei deixando seria permanente. Nem por um momento. "
Eles contrataram um contrabandista para
levá-los durante a noite para a Jordânia. Com duas outras famílias, eles
caminharam por mais de 10 horas durante a noite. As crianças, meu pai e sua
irmã, estavam em um cavalo com os adultos andam lado a lado.
Meu pai descreve, "Chegamos ao rio
Jordão como o amanhecer chegou. Lavamos e bebeu o rio. Eu olhei e percebi que
os pés de minha mãe foram completamente coberto de sangue. No caminho, seus
sapatos tinha quebrado e ela continuou a caminhada com os pés descalços. Ela
caminhou todas essas horas com os pés descalços sobre as pedras e cactos. A
partir de então seus pés continuaria a machucá-la até o dia em que morreu.
"
Na cidade de Irbid, na Jordânia, que
chegou às massas de refugiados vivendo em tendas. Eles ficaram aqui em
condições impossíveis para duas semanas antes de decidir ir para a Síria. Mais
uma vez eles contrataram um contrabandista. Ao longo da rota do contrabandista
deixou-os em um animal estável para dormir no chão por duas semanas. O
contrabandista finalmente voltou para eles e eles foram levados para a Síria.
Novamente, eles descobriram favelas de
tendas de refugiados e de pessoas desesperadamente à procura de parentes. Cito,
"A primeira noite que dormimos na calçada. No dia seguinte, meu tio
materno nos encontrou. Ele nos levou para o campo de refugiados era ficar
dentro Vivíamos em tendas, mas desta vez eles tiveram alguns colchões. Meu tio
costumava ser muito bem posicionado, um professor respeitado. Mas isso é o que
nos aconteceu. "
A família do meu pai não podia viver
nesta barraca apertada com a outra família, então eles se mudaram para uma
mesquita superlotado. Isto novamente não era sustentável e, no final, eles
foram capazes de alugar um quarto em uma casa onde cada família tinha um
quarto. Esta casa não tinha eletricidade ou água. Meu pai na sua idade jovem
usada para transportar água com um balde para o banheiro e coletar serragem
para queimar no inverno frio. Seu irmão mais velho trabalhava como motorista
para a UNRWA para sustentar a família. Aqui em Damasco, seu irmão, que tinha
desaparecido há cerca de seis meses milagrosamente os encontrou.
E assim foi assim durante muitos anos,
eles continuaram se movendo de um lugar para outro, reconhecendo sua
transitoriedade, até que seria capaz de voltar. A maioria deles, incluindo meu
pai nunca ter sido capaz de retornar, mesmo para uma visita.
Dois dos tios do meu pai teve a chance
entrar no país com um visto e que foi visitar sua antiga casa em Tabaria. O
choque de ver o que eles haviam perdido causado ambos a cair desesperadamente
doente e morrer dentro de duas semanas da visita.
Eu estava na Palestina no Outono
passado, durante três meses, e eu passei a maior parte do tempo relatando e
fotografando situações diferentes. Passei o primeiro mês de voluntariado com as
famílias que a apanha da azeitona nas proximidades de judeus somente colônias
israelenses que possuem ilegalmente (pelo direito internacional) foi construído
na Cisjordânia palestina. A violência destes colonos israelenses é comum e
raramente são cobrados.
Eu entrevistei uma moça que quebrou as
duas pernas quando um colono atacado e perseguido como ela escolheu azeitonas
em suas terras. Seus dois filhos tiveram que carregá-la para a segurança.
Na cidade de Hebron ou Khaleel Al um
colono algumas centenas assumiu a rua principal, há 17 anos. Eu testemunhei
como, apesar de a ilegalidade ea injustiça de sua ação, o exército israelense
protege esta solução. Assim, a cidade tem uma presença israelense constante
militar, e do centro da cidade é muitas vezes colocada sob toque de recolher
para que os colonos judeus e turistas podem visitar a área.
Isso não seria completa sem uma história
de Jerusalém. Eu não era capaz de entrar em Jerusalém em 2011, porque eu sou da
Cisjordânia, mas em 2008 eu entrei no meu passaporte canadense. No bairro de
Sheikh Jarrah em Jerusalém, a família Al-Kurd construiu uma parede por meio de
sua casa para que seu filho poderia se casar e viver na outra metade da casa.
Em processo de Israel de limpeza étnica de Jerusalém, os palestinos geralmente
não podem comprar terras ou casas.
Colonos invadiram parte de sua casa e
começou a viver lá, alegando que a casa como sua. Os tribunais, em um flagrante
desrespeito pela justiça, encontraram uma maneira de apoiar a reivindicação dos
assentados e ordenou que a família Al Kurd seriam obrigados a pagar aluguel aos
colonos para continuar a viver na sua própria casa. Eles se recusaram, é claro,
e uma ordem de despejo foi emitida.
Três semanas depois, os soldados
cinquenta chegaria à noite e expulsar a família e prender ou deportar todos os
ativistas. O pai sofreu um ataque cardíaco. Quando acordou no hospital e
descobriu que tudo o que ele tinha trabalhado a vida inteira para se foi, ele
sofreu um outro ataque cardíaco e morreu. Um Kaml Al Kurd fica com seus cinco
filhos. Ela ergueu uma tenda em frente à sua antiga casa, embora tenha sido
demolida várias vezes, ela continua a reconstruí-lo e defender o retorno de sua
casa.
Enquanto eu estava na Palestina mim e os
outros ativistas foram ameaçados e até mesmo preso pelas forças israelenses
para simplesmente tirar fotos, ou manifestar discordância. Mas o que eu
enfrentei nessas visitas foi nada comparado ao que é viver sob a opressão
sistêmica que os palestinos enfrentam em uma base diária. É um processo
contínuo e constante para quebrar a vontade, o sentimento de liberdade, o
sentido da justiça e da dignidade do povo palestino. Os métodos empregados são
nada em relação às imposições do toque de recolher para que os israelenses
podem dar um passeio, até à invasão do exército noite em casas de família. Elas
variaram de demolições de casas, para a construção de assentamentos israelenses
em terra palestina e ao roubo de recursos. Eu não posso sequer começar a
imaginar a vida em Gaza, que foi na semana passada que está sendo bombardeado,
e é hoje (e de forma contínua por muitos anos) que sofrem de alimentos em
massa, combustível e escassez de medicamentos por causa do bloqueio de Israel
que se recusa a deixar quantidades suficientes dentro.
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