PF apreende equipamentos de repórter no Mato Grosso do Sul (#Brasil #Indígena) / PF seizes reporter's equipment in Mato Grosso do Sul (#Brazil #Indigenous)

Postado originalmente por Blog do Sakamoto em http://blogdosakamoto.blogosfera.uol.com.br

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***The video is unfortunately only available in Portuguese***

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Durante uma ação de desocupação de indígenas Terena de uma fazenda, na tarde deste sábado (18), no município de Sidrolândia, Estado do Mato Grosso do Sul, o delegado da Polícia Federal, Alcídio de Souza Araújo, apreendeu um computador do jornalista do Conselho Indigenista Missionário (Cimi) Ruy Sposati, que, assim como outros profissionais de comunicação, cobria a ação. Segundo o jornalista, Araújo se negou a protocolar a apreensão ou a dar qualquer justificativa legal do ato e, em nenhum momento, apresentou qualquer ordem da Justiça ou de órgão competente para busca e apreensão de equipamentos, que seguiriam em posse da PF. Um gravador também teria sido apreendido.

Ruy conta que chegou à ocupação por volta das 13h acompanhando uma comitiva de observadores externos composta por Cimi, Comissão Permanente de Assuntos Indígenas da Ordem dos Advogados do Brasil, Comissão Pastoral da Terra, Centro de Defesa dos Direitos Humanos do Mato Grosso do Sul e outras instituições, que foram ao local para verificar possíveis violações de direitos humanos.

Ainda segundo o jornalista, por volta das 16h30, a Policia Federal chegou para participar das negociações pela saída dos indígenas da fazenda, objeto de uma liminar de reintegração de posse concedida pela Justiça. Ruy e outros profissionais da imprensa se aproximaram para acompanhar a conversa, permanecendo a uma certa distância para fotografar o local.

Neste momento, o oficial de Justiça, que cumpria a ordem de despejo, apontou Ruy ao delegado como sendo fotógrafo do Cimi. “Eu estava me afastando quando fui alcançado pelo delegado Araújo, que pediu minha identificação e iniciou a revista da minha mochila”, afirmou. Sem justificativa, o delegado tomou seu computador e gravador. De nada teria adiantando o protesto do jornalista, que se identificou como membro da imprensa no exercício legal de sua profissão. “Ele só dizia que atuava no estado há vários anos e nunca tinha ouvido falar do Cimi, como se isso fosse alguma justificativa para pegar minhas coisas”, afirma Ruy.

Sobre o fato de o jornalista ser membro de uma organização social, é preciso reforçar que o Cimi não é réu nem consta de nenhum inquérito que justifique apreensão de equipamentos.

Advogados consultados por este blog afirmam que a ação de Araújo é ilegal porque não havia ordem judicial de busca e apreensão, o jornalista não cometeu nenhum ato que justificasse interrogatório e não há nada no Código de Processo Penal que embase seu comportamento. Ao contrário, o artigo 3º, item J, da lei 4.898 (Direito de Representação e o processo de Responsabilidade Administrativa Civil e Penal), afirma que constitui abuso de autoridade “qualquer atentado aos direitos e garantias legais assegurados ao exercício profissional”.

Este blog não conseguiu contato com o delegado até a publicação deste post.

Segue o vídeo da ação do delegado:

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During an action for eviction of indigenous Terena a farm, on Saturday afternoon (18), in the municipality of Sidrolândia, State of Mato Grosso do Sul, the Federal Police, Alcídio de Souza Araújo, seized a computer from a journalist from the Indigenous Missionary Council (CIMI) Ruy Sposati. Sposati, who, like other communication professionals, was covering the action. According to the journalist, Araújo refused to file the seizure or give any legal justification of the act, and at no time was a court order or any other means to justify search and seizure of equipment presented. A recorder was also seized.

Ruy reported that the occupation began around 13h accompanied by a committee composed of outside observers such as Cimi, Standing Committee on Indian Affairs of the Order of Lawyers of Brazil, the Pastoral Land Commission, Center for Defense of Human Rights in Mato Grosso do Sul and other institutions that were at the scene to investigate possible human rights violations.

Also according to the journalist, around 16:30, the Federal Police arrived to participate in the negotiations for the indigenous peoples to leave the farm. The were subject to an eviction order granted by Justice. Ruy and other media professionals came to follow the proceedings, remaining at a distance to shoot the scene.

At this time, the bailiff, who was overseeing the eviction, the sheriff singled Ruy out as the photographer for Cimi. "I was moving away when Araujo approached me and asked for my ID and started the documents in my bag," he said. Without justification, the officer took his computer and recorder. Nothing would protest ahead of the journalist, who identified himself as a member of the press in the lawful exercise of their profession."He just said he worked in the state for several years and had never heard of CIMI, as if this was some justification to take my stuff," says Ruy.

The fact was that the journalist was a member of a social organization, and that nothing could justify the seizure of his equipment.

Lawyers consulted by this blog claim that the action by Araújo was illegal because there was no warrant for search and seizure, the journalist has not committed any act justifying interrogation and there is nothing in the Code of Criminal Procedure to base their behavior on. Rather, Article 3, Item J, Law 4898 (Law Representation and the process of Administrative Responsibility Civil and Criminal), states that the actions by the bailiff constituted an abuse of authority "any attack on the rights and legal safeguards provided to the professional."

This blog could not contact the bailiff prior to the publication of this post.

Video follows the action of the bailiff:

Broken Boned, Bitten and Burnt and No Foster Care in #Egypt / Quebrado desossado, mordido e queimado e sem assistência social para #crianças em #Egito

Originally posted by Nelly Ali (@nellyali) on her blog at http://nellyali.wordpress.com/2013/03/22/broken-boned-bitten-and-burnt-and-no-foster-care-in-egypt/

Postado originalmente por Nelly Ali (@nellyali) em seu blog em http://nellyali.wordpress.com/2013/03/22/broken-boned-bitten-and-burnt-and-no-foster-care-in-egypt/

Bloggers Note: Why am I posting these articles that describe such horrors happening to children in Egypt? Because if we don't know and don't look, then we are silent. We are complicit. We make it as if it didn't happen. But it did happen and it continues to happen. Please look and read. Not just on this issue but any of the issues I post on this blog and please feel free to pass on the articles you read here! About these Egyptian children or any other children or adults who have to experience the horrors of abuse, forced relocation...whatever the issue. We must not shut our eyes!

Bloggers Nota: Por que estou postando esses artigos que descrevem tais horrores acontecendo com as crianças no Egito? Porque se nós não sabemos e não olhar, então estamos em silêncio. Somos cúmplices. Fazemos isso como se isso não aconteceu. Mas aconteceu e continua a acontecer. Por favor, olhar e ler. Não apenas sobre esta questão, mas qualquer uma das questões que eu postar nesse blog e não hesite em passar os artigos que você lê aqui, por favor! Sobre estas crianças egípcias ou quaisquer outras crianças ou adultos que têm de experimentar os horrores do abuso, realocação forçada ... seja qual for o problema. É importante que o que acontece lá fora, neste mundo não é ignorado. Não devemos fechar os olhos!

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This is what the email Manadeel Waraq received said: / Isto é o que o e-mail recebido Manadeel Waraq disse:

“Dear all, / "Queridos todos,

Today the hospital admitted a three year old girl. Her mother and father bought her into hospital saying she had suffered a fall from the second floor. Upon examination, the doctor issued a report with the following:

Hoje, o hospital admitiu três anos garota. Sua mãe e seu pai comprou-lhe ao hospital dizendo que ela havia sofrido uma queda do segundo andar. Após o exame, o médico publicou um relatório com o seguinte:

·      both arms broken

·      concussion

·      cigarette burns all over the three year old’s body

·      second degree burns caused by an iron on both legs

·      deformities in the body where the girl has been bitten, needing reconstructive surgery

·      Os dois braços quebrados 

·      Concussão

·      Queimaduras de cigarro por todo o corpo três anos de idade

·      Queimaduras de segundo grau causadas por um ferro em ambas as pernas

·      Deformidades no corpo onde a menina foi mordido, necessitando de cirurgia reconstrutiva

We have called the police and the mother and father have been arrested.”

Temos chamado a polícia e a mãe eo pai foram presos. "

That was the email… A string of words that I am not ashamed to say made me cry while translating for this post. The email was so cold in its lack of emotion, it’s “factualness”, its rawness. But it had to be, because what words can ever capture the feeling the person who had gone to see this girl and writing to us reaching out for help, has experienced. What words could truly represent the fear, the pain, the cruelty, the injustice that this three year old girl had suffered, is suffering and will suffer? Damn words for being so limiting, damn her parents for their cruelty and damn life for making them so heartless.

Esse foi o e-mail ... A seqüência de palavras que eu não tenho vergonha de dizer que me fez chorar ao traduzir para este post. O e-mail era tão frio em sua falta de emoção, é "factualness", a sua crueza. Mas tinha que ser, porque o que as palavras nunca pode capturar o sentimento da pessoa que tinha ido ver essa garota e escrevendo-nos chegando para ajudar, tem experimentado. Que palavras poderiam representar verdadeiramente o medo, a dor, a crueldade, a injustiça que esta menina de três anos sofreu, está sofrendo e vai sofrer? Palavras malditas por ser tão limitante, caramba seus pais por sua crueldade e maldita vida para torná-los tão cruel.

The email was sent out to us, a group of individuals around the word who could do nothing but coordinate help, working with a reality that while we advocate for real social change towards children, we were working on the premise that we will save one child at a time. But what was to save here? We were a group of individuals working against a system bent on the victimisation of children, a government that’s every attempt to talk about children oppressed them further, a country whose children aren’t and never have been its priority.

O e-mail foi enviado para nós, um grupo de pessoas em torno da palavra que não podia fazer nada, mas coordenar ajuda, trabalhando com uma realidade que, enquanto nós defendemos para a mudança social real em relação às crianças, que estavam trabalhando na premissa de que vamos salvar uma criança de cada vez. Mas o que era para salvar aqui? Éramos um grupo de indivíduos trabalhando contra uma tendência do sistema na vitimização das crianças, um governo que está cada tentativa de falar sobre filhos oprimidos-los ainda mais, um país cujos filhos não são e nunca foram a sua prioridade.

I try, as much as I possibly can, to write my posts without emotion, without coercing my readers to feel a certain way, and definitely without trying to portray the children as mere victims but as agents capable of change, capable of influencing there own world. It’s what I teach, it’s what the new sociology of childhood is all about. But this three year old? How can I not ask you, reader, to cry with me? Or not ask you whose victim she is? Or your role in what’s going to happen to her if not what’s already happened.

Eu tento, tanto quanto eu puder, para escrever os meus posts, sem emoção, sem coagir os meus leitores a sentir uma certa maneira, e, definitivamente, sem tentar retratar as crianças como meras vítimas, mas como agentes capazes de mudança, capazes de influenciar a própria existência mundo. É o que eu ensino, é o que a nova sociologia da infância é tudo. Mas essa criança de três anos? Como eu não posso pedir-lhe, leitor, a chorar comigo? Ou não pedir, cuja vítima é ela? Ou o seu papel no que vai acontecer com ela se não o que já aconteceu.

I managed to enlist the help of one my heroes (Dr Hany Hamam) the reconstructive cosmetic surgeon who performed the rape scar surgery for one of my girls. He said he’d take care of that bit. Manadeel Waraq’s Amira Qotb enlisted the help of the head of the Coalition for Children’s Rights in Egypt lawyers, for the legal aspect of the case. Emails going back and forth throwing about ideas of which shelters we could move the child to temporarily. Great.. But then what?

Consegui contar com a ajuda de um dos meus heróis (Dr. Hany Hamam), o cirurgião plástico reconstrutivo que executou a cirurgia cicatriz estupro de uma das minhas filhas. Ele disse que ia cuidar do que pouco. De Manadeel Waraq Amira Qotb contou com a ajuda do chefe da Coalizão para os Direitos das Crianças em advogados Egito, para o aspecto legal do caso. Emails indo e voltando jogando sobre as idéias de que os abrigos podemos mover a criança temporariamente. Grande .. Mas e depois?

If this little three year old girl miraculously gets better, she will need two things that will not be available to her: psychological help and shelter/ alternative care. Perhaps with the amazing twitter response I get to my call outs for help we’ll find the former, but what of the latter? There are only two types of child alternative care systems in Egypt: orphanages for biological orphans and street children shelters for social orphans. So what of abused children? What of foster care, kinship, adoption?

Se este pequeno de três anos garota milagrosamente fica melhor, ela vai precisar de duas coisas que não estarão disponíveis a ela: ajuda psicológica e abrigo / cuidados alternativos. Talvez com a resposta incrível do twitter eu recebo aos meus outs chamada para ajudar, vamos encontrar o primeiro, mas o que dizer do segundo? Existem apenas dois tipos de sistemas de cuidados alternativos de crianças no Egito: orfanatos para órfãos e crianças de rua biológicos abrigos para órfãos sociais. Então, qual das crianças abusadas? O que de um orfanato, parentesco, adoção?

There is no where suitable for this three year old to go if she gets better. It cannot be up to our mailing list at Manadeel Waraq to deal with this alone or to forever continue working on a case by case basis. This is we’re we as a society must get together to advocate and be part of change – all of us. This is what we need to do:

Não há nenhum lugar adequado para esta criança de três anos para ir se ela fica melhor. Não pode ser de até nossa lista de discussão na Manadeel Waraq para lidar com isso sozinho ou continuar sempre trabalhando em uma base caso a caso. Esse é que estamos nós, como uma sociedade deve se reunir para defender e ser parte da mudança - todos nós. Isto é o que nós precisamos fazer:

•       we MUST admit that familial abuse happens, torture, incest, gendered violence

•       change the deep rooted idea that children somehow “belong” to their parents so that it is not society’s role to interfere

•       we need to campaign for a foster care system that is well planned, structured and monitored

•       Temos de admitir que o abuso familiar acontece, tortura, incesto, violência de gênero

•       Mudar a idéia profundamente enraizada de que as crianças de alguma forma "pertencer" aos seus pais para que ele não é o papel da sociedade a interferir

•       Precisamos de fazer campanha para um sistema de assistência social que é bem planejado, estruturado e monitorado

If you think what I am calling for is unrealistic, please let me remind you that in 1988 it took one Englishman, Richard Hemsley, to look around and notice that the only forms for alternative care in Egypt were old people’s homes and orphanages and he set up the first home for street children. We need to be progressive, it will only take a few of us to look around and see the truth that perhaps with a monitored, foster care system, we can not only get appropriate shelter for our three year old once she’s better, but perhaps a whole system that may mean kids have an alternative to the street.

Se você acha que eu estou pedindo é irrealista, por favor, deixe-me lembrá-lo que, em 1988, levou um inglês, Richard Hemsley, olhar em volta e perceber que as únicas formas de cuidados alternativos no Egito eram lares e orfanatos de idosos e pôs a primeira casa para crianças de rua. Precisamos ser progressiva, ela só vai levar alguns de nós a olhar ao redor e ver a verdade que talvez com um monitorados, sistema de assistência social, podemos não só obter um abrigo adequado para nossos três anos, uma vez que ela é melhor, mas, talvez, um todo sistema que pode significar que as crianças têm uma alternativa para a rua.

Please, please let’s get the conversation going, please don’t think that you cannot help, you can, we all can… We all have to. It’s only a coincidence that it isn’t you, as a baby that’s waiting, burnt, broken boned, bitten, alone in hospital waiting for help. We have a responsibility we can no longer ignore. I hope you can forgive my first emotional call for help, I had no other choice.

Por favor, por favor, vamos começar a conversa, por favor, não pense que você não pode ajudar, você pode, todos nós podemos ... Nós todos temos que. É apenas uma coincidência que não é você, como um bebê que está esperando, queimado, quebrado ossos, mordido, só no hospital à espera de ajuda. Temos uma responsabilidade que não podemos mais ignorar. Espero que você possa perdoar a minha primeira chamada emocional para ajudar, eu não tinha outra escolha.

In the end it seems that even the three year old can be an agent for change, if only we’ll let her.

No final, parece que até mesmo a três anos de idade pode ser um agente de mudança, que só vamos deixá-la.

Street #Children: The Shackles of Vulnerability (#Egypt) / #Crianças de rua: os grilhões da Vulnerabilidade (#Egito)

Originally posted by Nelly Ali (@nellyali) on her blog at http://nellyali.wordpress.com/2013/05/08/street-children-the-shackles-of-vulnerability/

Postado originalmente por Nelly Ali (@nellyali) em seu blog em http://nellyali.wordpress.com/2013/05/08/street-children-the-shackles-of-vulnerability/

Bloggers Note: This blog entry as well as a few others I will post in the following days are important to read! Nelly is an amazing and incredibly dedicated person who is working with Cairo's street kids. She does work that is beyond important and highlights the plight of these street kids to the world outside of Cairo, outside of Egypt. Her work is incredibly important! Please read this and pass it on. Or go to her blog and read what she writes there! I can't stress how important what she does is to these children! I admire Nelly and what she does greatly!

Bloggers Nota: Este blog, assim como alguns outros, vou postar nos dias seguintes são importantes para ler! Nelly é uma pessoa maravilhosa e incrivelmente dedicado, que trabalha com meninos de rua do Cairo. Ela faz um trabalho que está além de importante e destaca a situação destas crianças de rua para o mundo fora do Cairo, fora do Egito. Seu trabalho é extremamente importante! Por favor, leia este e transmiti-lo. Ou ir para o sua blog e ler o que ela escreve lá! Eu não posso enfatizar o quão importante é o que ela faz é para essas crianças! Admiro Nelly eo que ela faz muito!

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This blog is for Farah, whose incredible courage and strength remain unmatched in my mind.

Este blog é para Farah, cuja coragem e força incrível permanecem inigualáveis ​​em minha mente.

One of the things I’m most taken aback by with my work with street children is how articulate they are. They often surprise and humble me with how well they can express themselves in narrative. Whilst speaking with Maya, whom I had now known for a few months, I felt I could pry a little further “I know your step mother was cruel and your father always took her side, but it sometimes sounds like the life you led on the street was so much more cruel. A lot of people ask me why kids like you choose the street if it’s not as dangerous at home?” to which she replied “because it’s easier to forgive the street, you don’t expect it to love you the way you do with your family.”

Uma das coisas que estou mais surpreso com o meu trabalho com crianças de rua é a forma como eles são articulados. Eles muitas vezes surpresa e humilde me com o quão bem eles podem expressar-se na narrativa. Enquanto fala com Maya, a quem eu agora tinha conhecido há alguns meses, eu senti que eu poderia forçar um pouco mais "Eu sei que sua mãe passo foi cruel e seu pai sempre teve o seu lado, mas às vezes parece que a vida que você levou na rua era muito mais cruel. Muitas pessoas me perguntam por que as crianças gostam de você escolher a rua, se não é tão perigoso em casa? ", Ao que ela respondeu:" porque é mais fácil de perdoar a rua, você não espera que ele te amar do jeito que você faz com o seu família ".

Maya’s life both off and on the street is one filled with reasons to make you lose faith in the world and humanity; her resilience and laughter, enough to make you regain it. It’s one of the things I learnt from Maya, the power of choice between two harms, between two worst scenarios. Street children like Maya can and do generate different responses from people who meet her and hear her story because in a series of choices, she’s often made the wrong ones. The less tolerant will fail to see that the neglect and abuse she suffered at 3years old, may have not equipped her with what it takes to make better ones. For other children, the street is not a choice between two unfortunate cruelties, but the only choice for survival.

A vida de Maya tanto dentro como fora da rua é uma cheia de motivos para fazer você perder a fé no mundo e da humanidade, sua capacidade de resistência e risos, o suficiente para fazer você recuperá-la. É uma das coisas que aprendi com Maya, o poder de escolha entre dois males, entre os dois piores cenários. Crianças de rua, como Maya pode e geram respostas diferentes de pessoas que conhecê-la e ouvir a história dela, porque em uma série de escolhas, ela é muitas vezes feito as coisas erradas. A menos tolerantes vai deixar de ver que a negligência e abuso que sofreu em três anos de idade, não pode ter o seu equipado com o que é preciso para fazer melhores. Para outras crianças, a rua não é uma escolha entre dois crueldades lamentável, mas a única opção para a sobrevivência.

Poverty is often unfairly made guilty as the prime reason children are pushed to the streets. Family breakdown and violence are the real culprits. Abuse is to blame. Why else would Farah be on the street?

A pobreza é muitas vezes injustamente fez culpado como a razão pela qual as crianças de primeira linha são empurrados para as ruas. Desagregação familiar e violência são os verdadeiros culpados. Abuso é a culpa. Por que outra razão Farah estar na rua?

Farah is an incredibly beautiful 14-year-old girl. When she turned 12, her maternal uncle, Medhat, decided it was time for Farah to join his prostitution ring. He offered her no proposal; she was merely to follow in her mother’s footsteps. Farah’s mother had been bringing in money for her brother for years and Medhat had high hopes for the young Farah to add more to this income. Brave in all her decisions, Farah refused. Client after client would complain hearing Farah being dragged to where they were and eventually Medhat had to resort to violence.

Farah é uma incrivelmente bela 14-year-old girl. Quando ela fez 12 anos, seu tio materno, Medhat, decidiu que era hora de Farah para participar de sua rede de prostituição. Ele ofereceu-lhe nenhuma proposta, ela era apenas a seguir os passos de sua mãe. A mãe de Farah foi trazendo dinheiro para seu irmão há anos e Medhat tinha grandes esperanças para o jovem Farah para acrescentar mais a este resultado. Admirável em todas as suas decisões, Farah recusou. Cliente após cliente iria reclamar Farah sendo arrastado para onde estavam e, eventualmente, Medhat teve de recorrer à violência audição.

Farah was chained for 8 months from the ceiling. In this solitary world that became her new home, and in this position, Farah she was raped daily by her uncle. She was fed hanging, went to the toilet hanging, slept in her shackles; and in her resilience, the little girl refused to give in.

Farah foi preso durante 8 meses a partir do teto. Neste mundo solitário que se tornou sua nova casa, e nesta posição, Farah foi estuprada diariamente por seu tio. Ela foi alimentada enforcamento, foi ao banheiro enforcamento, dormiam em suas algemas, e em sua capacidade de resistência, a menina se recusou a dar dentro.

It is here were need to consider vulnerabilities when talking of resilience. The body of a child, it’s weakness, it’s limitation, that despite everything agency and voice can do to shift positionalities, the physical vulnerability of children is the very thing the adult world has a duty to protect. It’s this lack of protection, which let down the courage of Farah making decisions she could not live through. And it was when that body became even weaker, when the shackles had become tighter, the metal gnawing it’s way past her skin through to her bones, did she make her next decision.

É aqui foram precisa considerar as vulnerabilidades ao falar de resiliência. O corpo de uma criança, é fraqueza, é limitação, que apesar de tudo agência e de voz pode fazer para mudar posicionamentos, a vulnerabilidade física das crianças é a mesma coisa que o mundo adulto tem o dever de proteger. É esta falta de proteção, o que decepcionou a coragem de tomar decisões Farah ela não podia viver. E foi quando o corpo tornou-se ainda mais fraco, quando as amarras se tornou mais apertado, o roer de metal é muito além de sua pele até os ossos, ela fez sua próxima decisão.

Farah told her uncle that she gave up, that he had won. She told him she would be the “good girl” he’d wanted and she’d do as she pleases. Unchaining her, turning the locks of the chains that had bound her thin ankles and wrists, her escape was planned. Farah ran to the window and threw herself from the fourth floor.

Farah disse a seu tio que ela desistiu, que tinha ganhado. Ela disse que seria a "boa menina" que ele queria e ela fazer o que ela quiser. Desencadear-la, transformando as fechaduras das correntes que aprisionam os tornozelos e os pulsos finos, sua fuga foi planejada. Farah correu para a janela e se jogou do quarto andar.

How she survived is unknown to all of us at the shelter. The number of broken bones was manifest of the desperation and the price this little girl paid for those physical vulnerabilities and resilient choices. She was carried to the nearest hospital not only for the bones, but also for the eroded skin on her thighs and buttocks from having wet and soiled herself all those months, from the burns where she was tied. But; what of the rape? What of the trauma? What of the future? Whose responsibility was it to heal these?

Como ela sobreviveu é desconhecido para todos nós no abrigo. O número de ossos quebrados era manifesto de o desespero eo preço esta menina pago por essas vulnerabilidades físicas e escolhas resistentes. Ela foi levada para o hospital mais próximo, não só para os ossos, mas também para a pele desgastada em suas coxas e nádegas de ter molhado e sujo-se todos os meses, das queimaduras, onde foi amarrado. Mas, o que dizer do estupro? O que o trauma? E sobre o futuro? Cuja responsabilidade era para curar isso?

When she was well enough to leave, she left to the street. It was then the police referred her to the shelter. The moment she walked in is a moment all who were there will never forget. Shaimaa tells me she still can see this girl’s wrists in her dreams.

Quando ela estava bem o suficiente para ir embora, ela saiu para a rua. Foi então que a polícia encaminhou para o abrigo. No momento em que ela entrou em um momento em que todos os que estavam lá nunca vai esquecer. Shaimaa me diz que ela ainda pode ver os pulsos da garota de seus sonhos.

Why have I told you this story, reader? You are mistaken to think it is merely to break your heart. I have not even written it as a reminder of the individual stories of each of the girls on the street, like I often do. I have written this so that we can start asking different questions. I am sharing this to demonstrate that trying to convince many children that the street is bad for them is ineffectual. For children like Farah, and unfortunately, there are many, the street is hope, it is freedom, it is friendship, it is unpredictable. Till we understand the meaning of the street for children, till the first thing we do with them is NOT to reintegrate them with their families as a priority to secure more funding, till we can offer alternatives, then we may be doing more harm than good.

Por que eu disse que essa história, leitor? Você está enganado a pensar que é apenas para quebrar o seu coração. Eu nem sequer escrito como um lembrete das histórias individuais de cada uma das meninas na rua, como costumo fazer. Eu escrevi isso para que possamos começar a fazer perguntas diferentes. Eu estou compartilhando isso para demonstrar que a tentativa de convencer muitas crianças que a rua é ruim para eles é ineficaz. Para as crianças, como Farah, e, infelizmente, há muitos, a rua é a esperança, é liberdade, é amizade, é imprevisível. Até entendemos o significado da rua para as crianças, até que a primeira coisa que fazemos com eles não é reintegrá-los com suas famílias como prioridade para garantir mais financiamento, até que possamos oferecer alternativas, então podemos estar fazendo mais mal do que bem.

Palácio do Planalto confirma o esvaziamento das atribuições da Funai (#Brasil #Indígenas) / The Presidential Palace confirms that FUNAI had been relieved of its powers (#Brazil #Indigenous)

Postado originalmente por Correio Braziliense em http://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/politica/2013/05/09/interna_politica,365077/palacio-do-planalto-confirma-o-esvaziamento-das-atribuicoes-da-funai.shtml#.UYuyUdxezDo.facebook 
Originally posted by Correio Braziliense at http://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/politica/2013/05/09/interna_politica,365077/palacio-do-planalto-confirma-o-esvaziamento-das-atribuicoes-da-funai.shtml#.UYuyUdxezDo.facebook

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E anuncia que a Embrapa e os ministérios do Desenvolvimento Agrário e da Agricultura atuarão nos próximos processos de delimitação de territórios / And announces that Embrapa and the Ministries of Agriculture and Agrarian Development will act in the next delimitation processes of territories

João Valadares

Publicação / Published: 09/05/2013 

Protesto contra a Funai em frente ao Congresso: governo suspendeu a delimitação de terras indígenas no Paraná e deve estender a medida a outros estados / Funai protest outside Congress: government suspended the demarcation of indigenous lands in Paraná and should extend the measure to other states

Diante da pressão da bancada ruralista, a ministra-chefe da Casa Civil, Gleisi Hoffmann, prometeu nessa quarta-feira (8/5) apresentar um novo modelo de demarcação de terras indígenas no Brasil até o fim deste semestre. O futuro formato esvazia os poderes da Fundação Nacional do Índio (Funai), órgão que, constitucionalmente, é responsável por estabelecer os limites das reservas. Durante audiência pública na Comissão de Agricultura da Câmara, ela acabou reconhecendo fragilidades da fundação e a ausência de critérios mais claros para as delimitações. Conforme o Correio antecipou na edição de ontem, o Palácio do Planalto decidiu intervir nos trabalhos conduzidos pela cúpula da Funai por avaliar negativamente a gestão da atual presidente, Marta Maria de Azevedo.

Under pressure by the caucus, the Chief of Staff, Gleisi Hoffmann, promised on Wednesday (8/5) to present a new model of demarcation of indigenous lands in Brazil until the end of this semester. The future shape relieves the National Indian Foundation (FUNAI) of its power. This is the body that, constitutionally, is responsible for establishing the boundaries of the reserves. During the public hearing on the House Agriculture Committee, the Chief of Staff just recognized the weaknesses of the foundation and the absence of clearer criteria for the boundaries. As anticipated in the Mail yesterday's edition, the Presidential Palace decided to intervene in the work conducted by the summit by Funai negatively evaluate management's current president, Marta Maria de Azevedo.

Assim como ocorreu no Paraná, as demarcações podem também ser suspensas em Mato Grosso do Sul, no Rio Grande do Sul e em Santa Catarina, embora ainda não haja prazo estipulado. A ministra salientou que o Brasil precisa de “informações qualificadas” para definir as localidades e a extensão de territórios indígenas. O novo sistema de informações para delimitar as reservas contará com a participação da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuária (Embrapa), do Ministério do Desenvolvimento Agrário e do Ministério da Agricultura.

Similar to what happened in Paraná, the demarcation may also be suspended in Mato Grosso do Sul, Rio Grande do Sul and Santa Catarina, although there is no deadline. The minister stressed that Brazil needs "quality information" to define the locations and extent of indigenous territories. The new information system to delineate the reserves with the participation of the Brazilian Agricultural Research Corporation (Embrapa), the Ministry of Agrarian Development and the Ministry of Agriculture.

“Como entramos de maneira pacífica, decidimos sair de maneira pacífica”, disse grupo de #indígenas ao desocupar canteiro (#Brasil) / "We entered peacefully, and we decided to leave peacefully," said the #indigenous group indigenous that vacated the construction site (#Brazil)

Postado originalmente por CIMI em http://www.cimi.org.br/site/pt-br/?system=news&conteudo_id=6863&action=read
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De Vitória do Xingu (PA)

Com um prazo de 24 horas dado pela desembargadora Selene de Almeida, do TRF-1, Brasília (DF), os cerca de 180 indígenas de nove povos dos rios Teles Pires, Tapajós e Xingu, afetados por projetos hidrelétricos, decidiram se retirar do principal canteiro de obras da UHE Belo Monte, às margens da Transamazônica, no Pará, no início da noite desta quinta-feira, 9.

With a 24 hour deadline given by the federal judge Selene de Almeida, the TRF-1, Brasília (DF), the approximately 180 indigenous people from nine rivers Teles Pires, Tapajós and Xingu affected by hydroelectric projects, decided to withdraw from the main construction site of the Belo Monte on the banks of the Trans, Pará, in the evening of Thursday, May 9th.

“Como entramos de maneira pacífica, decidimos sair de maneira pacífica. Mostramos que não somos bandidos e respeitamos a decisão da Justiça. Esperamos que a nossa atitude mostre que isso é estar aberto ao diálogo”, explicou Valdenir Munduruku em entrevista coletiva aos jornalistas às portas do canteiro.

"As we entered peacefully, we decided to leave peacefully. We showed that we are not bandits and respect the court's decision. We hope that our approach indicated that it is to be open to dialogue, "explained Valdenir Mundurukú to reporters at a news conference at the gates of the construction site.

Ao redor da liderança indígena, a mais de uma centena de indígenas, que durante uma semana ocuparam o canteiro, num dos mais contundentes protestos contra a usina, pediam pela consulta às comunidades afetadas pelas usinas hidrelétricas que o governo federal pretende construir na Amazônia – parte da pauta que motivou a ocupação. Contrariando a Convenção 169 da OIT e a Constituição Federal, o governo Lula e Dilma passaram a executar grandes obras sem consultar as comunidades afetadas.  

The indigenous leadership was surrounded by more than a hundred Indians, who for a week occupied the construction site. This represented one of the strongest protests against the plant by the communities affected by hydropower plants that the federal government intends to build in the Amazon - part of the reason that motivated the occupation. Contrary to the ILO Convention 169 and the Federal Constitution, Lula and Rousseff began to work on a major construction project without prior consultations with the affected communities.

“Não estamos saindo por conta de nenhum acordo. Nós vamos sair daqui porque desde quando chegamos o ministro não veio conversar conosco. (Ao contrário) Escreveu muita mentira na internet sobre a gente”, afirmou Cândido Munduruku, presidente da Associação Pusuru. Os indígenas deixaram claro que não vão abandonar a agenda de luta contra as hidrelétricas na Amazônia e pela consulta prévia.

"We are not leaving because of any agreement. We will leave here because since when we went to the minister he did not come talk to us. Instead many lies were written on the internet about the people, "said Candide Mundurukú, president of the Association Pusuru. The Indians made ​​it clear they would not abandon the struggle against dams in the Amazon and  to demand prior consultation.

Valdenir e Cândido ressaltaram que o grupo sai “revoltado com o governo federal”, que ao invés de enviar o ministro Gilberto Carvalho para dialogar mandou a Força Nacional e a Polícia Federal. Os indígenas foram cerceados e impedidos de fazer contato com seus advogados, com a imprensa; agentes da Força Nacional chegaram a impedir a entrada de comida.

Valdenir and Cândido and stressed that the group left feeling "disgusted with the federal government," that instead of sending the Minister Gilberto Carvalho to talk to them, the National Forces  and the Federal Police were sent. The Indians were curtailed and prevented from making contact with their lawyers, the press. The National Force arrived and even prevented food from being brought on the premises.

No final da noite de ontem, quarta, 8, a desembargadora Selene deferiu pedido de reintegração de posse feito por dez advogados da Norte Energia S A. Hoje, o Ministério Público Federal (MPF) do Pará pediu a suspensão da reintegração. Selene manteve a reintegração, mas reconheceu o movimento como pacífico e despachou um prazo de 24 horas para os indígenas abandonarem a ocupação.   

At the end of last night, Wednesday, 8, a federal judge granted Selene an injunction. This was done for ten lawyers of Norte Energia S A. Today, the Federal Public Ministry (MPF) Para called for the suspension of the injunction. Selene kept the injunction in place, but recognized the movement as peaceful and gave the indigenous occupants 24 hours to leave.

Militarização e relações perigosas / Militarization and dangerous relationships

Entre 80 e 100 policias da Força Nacional estiveram presentes no canteiro ocupado pelos indígenas. No final da tarde desta quinta, a procuradora Federal Thais Santi chegou ao canteiro e constatou que só ocorreria violência no local caso a reintegração ocorresse.

Between 80 and 100 policemen of the National Force were present at the site occupied by the Indians. In the late afternoon of Thursday, the Federal Prosecutor Thais Santi came to the construction site and found that violence would only occur if the inunction was enforced.

De acordo com relatório feito pela chefe da Polícia Federal em Altamira (PA), os indígenas estariam ameaçando cerca de 3 mil trabalhadores, o que justificaria a reintegração. Porém, em contradição, a imprensa noticiou atos de solidariedade dos funcionários da usina com o movimento dos indígenas.

According to report by the head of the Federal Police in Altamira (PA), the Indians were threatening about 3000 workers, which would justify the injuction. However, contrary to this report, the press reported acts of solidarity of the workers of the plant with the indigenous movement.

Em nota, o MPF/PA mostrou preocupação com a condução da operação de reintegração de posse, “já que a chefe da PF em Altamira, responsável pelo relatório feito à Justiça, é casada com o advogado da Norte Energia S.A Felipe Callegaro Pereira Fortes, autor do pedido de reintegração de posse. No agravo feito ao TRF1, o advogado chega a citar o relatório da PF, assinado pela sua esposa”, diz a nota. 

In a statement, the MPF / PA showed concern about the manner in which the injunction was obtained, "as the head of the PF in Altamira, responsible for the report made ​​to the courts. He is married to one of the attorneys from Norte Energia SA Callegaro Felipe Pereira Fortes, who is the author of the request for an injunction. In injury done to TRF1, the lawyer goes on to quote the report of the PF, signed by his wife, "says the note. (**this last sentence is not quite right. Please feel free to send me a correction**)